[ 1190 ] حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا زيد بن حباب عن حسين بن واقد الخراساني قاضي مرو قال : حدثني أبو الزبير عن مجاهد عن ابن عباس قال : كان البيت من ياقوتة حمراء . قال : ويقولون : زمردة خضراء . قوله : * ( مَثابَةً لِلنَّاسِ ) * اختلف في تفسيره على وجهين : [ الوجه الأول ] فأحدهما : [ 1191 ] حدثنا أبي ثنا عبد اللَّه بن رجاء أنبأ إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس في قوله : * ( وإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ ) * قال : يثوبون إليه ثم يرجعون . وروى عن أبي العالية ، وسعيد بن ( 1 ) جبير في إحدى روايته وعطاء ومجاهد ، والحسن ، وعطية ، والربيع بن أنس والسدي ، والضحاك نحو ذلك . والوجه الثاني : [ 1192 ] حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد اللَّه بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول اللَّه : * ( مَثابَةً لِلنَّاسِ ) * يقول : مجمعا للناس . وروى عن عكرمة وعطاء الخراساني وقتادة نحو ذلك . قوله : * ( وأَمْناً ) * [ 1193 ] حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة بن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله : * ( وإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وأَمْناً ) * قال : أمنا للناس . [ 1194 ] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية : * ( وإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وأَمْناً ) * يقول : أمنا من العدو وأن يحمل فيه السلاح ، وقد كانوا في الجاهلية يتخطف الناس من حولهم ، وهم آمنون لا يسبون . وروى عن مجاهد ( 2 ) وعطاء والسدي وقتادة والربيع بن أنس قالوا : مَنْ دَخَلَه كانَ آمِناً ) * . [ 1195 ] حدثنا أبي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا أبو معاوية عن مالك بن مغول عن عطية في قوله : * ( وأَمْناً ) * قال : لا يؤخذ فيه صاحب حد حتى يخرج .

--> ( 1 ) . انظر تفسير سفيان الثوري ص 49 . ( 2 ) . تفسير مجاهد 1 / 88 .